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Bibliografía (Iconografía marginal en Castilla)

Acta Sanctorum, 6 vols., Bruxelles-Tongerloo, 1782-1794.Adhémar, Jean. Influences antiques dans l’art du Moyen Àge français, Londres, The Warburg Institute, 1939.Aguado Bleye, Pedro. «Tanto monta. La ...

22.216 palabras

Tesorillos y depósitos votivos. Algunas reflexiones sobre su iconografía y significado

Resumen:Analizamos en este artículo la iconografía más representativade varios tesorillos peninsulares pertenecientes a losúltimos siglos a.C. Entre los motivos más repetidos podemoscitar las ...

15.947 palabras

Pobreza, enfermedad y exclusión en la iconografía bíblica románica

ANA BELÉN MUÑOZ MARTÍNEZInstituto de Historia, CSIC, MadridLos conceptos de pobreza y enfermedad con frecuencia aparecen unidos en el imaginario medieval, llegando a producirse cierta identificación ...

14.338 palabras

La Charitas cristiana en la iconografía medieval

WIFREDO RINCÓN GARCÍAInstituto de Historia, CSIC, MadridLa Iglesia, a lo largo de la historia, ha invitado a los cristianos a ejercitar las Obras de Misericordia, algo que, en la actualidad, lejos de ...

7.674 palabras

Iconografía marginal en Castilla, 1454-1492

Dentro de la miniatura uno de los aspectos más destacables, desde mediados del siglo xiii hasta finales del siglo xv, es lo que se conoce como marginalia; término empleado por los historiadores del ...

763 palabras

Análisis de temas marginales

3.1. Propuesta de clasificación y nomenclaturaTras el profundo estudio y la catalogación de más de 228 códices iluminados en la Corona de Castilla (ca. 1454-1492) —v. Apéndice III. Relación de ...

105.597 palabras

Ornamento y símbolo: las ofrendas de oro y plata en el santuario ibérico del Cerro de la Ermita de la Encarnación de Caravaca

Resumen:Se presenta un conjunto de pequeños objetos realizadosen oro y plata procedentes del santuario íbero-romano delCerro de la Ermita de la Encarnación (Caravaca de la Cruz,Murcia). Dicho conjunto ...

32.729 palabras

Imágenes en las hostias eucarísticas: origen y significación de motivos iconográficos presentes en un medio secundario

PATRICIA SELA DEL POZO COLLUniversidad Complutense de MadridIntroducción: elevación, manducatio per visum y representaciones artísticasEl obispo parisino Éudes de Sully (1196-1208) estableció la ...

13.343 palabras

Los marginados en la pintura española de estilo gótico lineal: un discurso iconográfico para la afirmación de valores establecidos

( Este trabajo forma parte del proyecto de investigación Seguimiento de la pintura mural de la Edad Media y del Renacimiento en Castilla y León, financiado por la Consejería de Educación de la Junta ...

10.083 palabras

Ruptura y continuidad en las manifestaciones religiosas púnicas de Iberia (siglos III-I a.C.)

& 91;1& 93;Resumen: El objetivo de estas líneas es el análisis de las manifestaciones religiosas de las ciudades púnicas de Hispania en los siglos II-I a.C., y los cambios producidos tras la ...

27.817 palabras

Las formas de la memoria en Celtiberia y el ámbito vacceo entre los siglos II a.C. - I d.C.

Resumen: En este trabajo se estudian las diversas estrategias individuales y colectivas de construcción, exhibición y conservación de la memoria por parte de las comunidades celtibéricas y vacceas ...

11.694 palabras

La presencia o invisibilidad de las divinidades en los santuarios ibéricos

Resumen: En este trabajo presentamos una serie de reflexiones acerca de la presencia o invisibilidad de las divinidades femeninas en algunos santuarios ibéricos. Se parte de las evidencias ...

8.841 palabras

Dios y la guerra. Los santos que tomaron las armas

Instituto de HistoriaCentro de Ciencias Humanas y Sociales, CSIC XIV Jornadas Internacionales de Historia del Arte Arte en tiempos de guerraMadrid, 11-14 de noviembre de 2008Publicación: Madrid, CSIC ...

10.320 palabras

Numancia: tiempo y espacio en la ritualidad celtibérica

& 91;1& 93;Resumen: La revisión estratigráfica del yacimiento arqueológico de Numancia, fijada hasta ahora por la ordenación tipológica de sus cerámicas más características, a finales del siglo I a.C ...

10.825 palabras

Identidades cívicas en época romana republicana y altoimperial (ss. II a.C. - I d.C.) en la Hispania meridional. Los antiguos territorios de la Turdetania y la Oretania: algunas consideraciones sob ...

Resumen: Se estudian los cambios culturales producidos durante los siglos II a.C. – I d.C. en los antiguos territorios ibéricos de la Oretania y Turdetania en el marco del proceso de romanización y e ...

20.389 palabras

Algunas cuestiones sobre identidad subyacente en las imágenes ibéricas del llamado «Domador de caballos»

Resumen: Las relaciones y contextos iconográficos de las imágenes ibéricas del ‘Señor’ o ‘Domador de caballos’ permiten observar algunos de sus principales significados y contenidos sacros, a través ...

9.000 palabras

Santuarios prerromanos de la costa atlántica andaluza

Resumen:Se revisa en este trabajo la documentación procedente delos santuarios costeros de la zona Atlántica española: La Algaida,Gorham y los de la ciudad de Gadir, con especial atenciónal periodo ...

23.874 palabras

La figuración marginal en Castilla (ca.1454-1492)

2.1. PeculiaridadesLa decoración marginal en el ámbito castellano, gozó de extraordinarios antecedentes en algunos códices altomedievales —sobre todo en la transición del arte mozárabe al románico1— a ...

21.222 palabras

Santuarios y territorios iberos en el Alto Guadalquivir (siglo IV a.n.e.- siglo I d.n.e.)

ResumenLos espacios de culto ibéricos en el Alto Guadalquivircomienzan, fundamentalmente a partir de inicios del siglo IVa.n.e., a jugar un papel esencial como vías de legitimación enla construcción ...

12.795 palabras

Memoria y tradición en la (re)creación de la identidad ibérica: reviviscencia de mitos y ritos en época tardía (ss. II-I a.C.)

Resumen: La renovación de los discursos historiográficos sobre los conceptos de identidad y etnicidad ha abierto un interesante panorama en sus posibilidades de lectura arqueológica. La visión ...

15.969 palabras