Teoría y práctica del je-ne-sais-quoi
Trivialmente todos damos sin embargo por sentado el sentido común. Ha de ser
aquí, pues, para el historiador, un comentario específico que lo implica, porque
no tendría mucho sentido dar como seña identitaria del que le da a eso del «historiar» ese for granted, y con él pretender decir que los usuarios del método de la
ciencia natural exacta no lo dan por hecho…, como pueden reclamar con todo
derecho para sí el resto de los mortales. Obviamente no renuncian estos al «sentido común», luego Berlin está diciendo en realidad otra cosa. Lo está empleando
en un sentido discriminador e identificativo de esa actividad en concreto del que
fabrica Historia. Lo que cita es la diferencia, y esta diferencia se halla además
articulada en los dos momentos de su definición previa.
La definición pregonaba castizamente de tales habilidades que eran un cierto
«knack [1]intuitivo (y empírico)».
Intuitivo y –entre paréntesis, como un aparte
proferido en el...
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